МИФ КОСМИЧЕСКИЙ
о Начале Начал Творения или с чего всё началось.
ОУМ. Святое Благословение Сущих в Веках и
в
каждом Человеке, полагаемое в Завет, да исполнится.
Вначале, когда ничего еще не происходило и не было Времени, была
лишь ШУНЬЯ – Неизменная, Беспредельная,
Абсолютная, Святая Пустота. Была Шунья
и есть неизменно. И Шунья есть Единый Бог Всевышний, который был, есть и будет.
И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога, и Бог есть Бытие. И
Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть Всё. Был лишь Один Бог,
и есть лишь Один Бог, и грядет лишь Один Бог.
Бог Всепределен и Неизменен, Безвечен и Беспределен, Всеохватывающ
и Всепоглощающ. И Бог есть Ничто, ибо Он есть Всё. И Бог совершает Усмотрение лишь
Себя Самого во Всем, и это есть Он Один – Великое Ничто. Бог Внимает лишь Себе
Одному, и Бог Воспринимает лишь Себя Одного. И Усматривает Бог лишь Внимание Своё
и Восприятие Своё, которые есть Он Сам в двух Лицах Его – Великое Неизменное
Ничто и Беспредельное Абсолютное Всё. Внимание и Восприятие Бога есть Его
Альфа-и-Омега – Первый-и-Последний Состава Общего Числа Воплощений Сущности
Высшего, а всё, что между ними, в них и вокруг их есть Он Сам – Бог Всевышний,
Неведающий Ведения и Ведующий Неведение.
Но так как кроме Самого Бога тогда еще ничего не было, то Его
Внимание было, есть и будет Бездна Тьмы, а Его Восприятие было, есть и будет Тьма
Бездны. И есть неизменно в безвременье Два Лика Бога – Бездна Тьмы (ВНИМАНИЕ)и Тьма
Бездны (ВОСПРИЯТИЕ).
И Пожелал Бог в ту пору Постичь Себя, и не
было Причины не сделать это, ибо Бог был, есть и будет Сам в Себе Причина всех
Причин, которая и есть Его Пожелание Постичь Себя. И обратил Бог два Лика Своих
на Самих Себя, и Усмотрел Бог в Них Самого Себя, и Себя Усмотрел Бог Ими. Но
так как Его Внимание есть Бездна Тьмы, а Восприятие – Тьма Бездны, то Бог
Усмотрел лишь Великое Ничто, которое и было Он Сам. И Бог не нашел Самого Себя
в Великом Ничто, ибо Он есть Всё; потому что Бездна Тьмы и Тьма Бездны укрывали
Собою
Всё, и не было тому Причины, ибо Причина и есть Сам Бог.
И опрокинулось Внимание Бога в Восприятие Бога, и Бог Усмотрел в этом
беспредельную Вечность; и Восприятие Бога опрокинулось во Внимание Бога, и Бог
Усмотрел в этом вечную Беспредельность. И Усмотрел Бог в этом Два Его Качества –
беспредельную Вечность, что есть ВРЕМЯ, и вечную Беспредельность, что есть ПРОСТРАНСТВО. Но и это было Ничто, ибо не обнаружалось в нем Всё.
И Усмотрел Бог в Рождении Двух Его качеств Начало Великого Действия,
которое было Он Сам в Своём Пожелании. И Усмотрел Бог в этом Великом Действии, что
Внимание Его обращает Себя в Восприятие, чтобы внимать Богу в Его Восприятии, а
Восприятие Его обращает Себя во Внимание, чтобы воспринимать Бога в Его Внимании.
И Усмотрел Бог в этом Великом Действии Движение Его Начал. И Внимание Его
производило Действие Движения Его Пожелания Постичь Себя, а Восприятие
совершало Движение Действия его Пожелания Постичь Себя. И Усмотрел Бог в этом ЖИЗНЬ
СВОЮ.
И обращал Бог Внимание Своё в Восприятие, и Внимание становилось
Восприятием. И обращал Бог Восприятие Свое на Внимание, и Восприятие становилось
Вниманием. Так ожило Великое Неизменное Ничто. И это Событие стало
Организованностью Бога, которая изменяет Внимание, превращая его в Восприятие,
и изменяет Восприятие, превращая его во Внимание.
Так в Неизменности Великого Ничто стало совершаться глобальное
Изменение, которое ничего Богу не дало, кроме Вечного Изменения, которое в Боге
есть Всё.
И Бог Усмотрел в Изменении этом колебание Его Абсолютности. И
Усмотрел Бог в этом Действии Измену Внимания и Восприятия Ему, и Неверность их
Ему, ибо они не находили Его в Великом Ничто, и потому не было в Них Веры в Его
Существование, так как они сами были Всё. Внимание и Восприятие верили лишь в
самих себя и совершенствовались в этом, потому что они могли усматривать лишь
самих себя и не могли усматривать Бога в себе и друг в друге, так как Он есть
Ничто, а они – Всё.
Бог Усмотрел это ими и назвал их Действие Изменой. И от этого пришел
Бог в Смятение, что есть Хаос, видя, что Внимание и Восприятие Его не могут найти
Его в Великом Ничто, которое есть Всё, но которое поглощено Тьмою Бездны и
укрыто Бездной Тьмы. Удивился Бог Тьме непроглядной и Бездне несказуемой, и
провозгласил Бог их слепоту ЗЛОМ несусветным. И явил Бог Зло несусветное на их
Измену, и ушла Измена к Вниманию и Восприятию, укрепив их собою и войдя в них,
как сердце в тело. И усмотрели они Зло Изменой своею и приняли его в себя, как
первый свой Опыт. Так Измена и Зло обрели Вечность и Беспредельность во
Внимании и в Восприятии Божьих.
Бог рассмотрел Измену и понял, что кроме Вечности и Неизменности
явлены в Нем Временность и Периодичность, которые также беспредельны и
абсолютны, как и Он Сам в двух Ликах Своих. И Усмотрел Бог в этом Зло Несказуемое,
потому что Временность и Периодичность есть Нарушение Его Закона Неизменности в
Его Единстве-и-Постоянстве Пожелания Познать Себя. И это Нарушение Его Закона
есть Преступление Внимания и Восприятия, и Покушение их на Его
Единство-и-Постоянство. И это вдвойне Зло.
Бог рассмотрел Зло и понял, что оно заключено в Измене Внимания и
Восприятия, т.к. Внимание, обращаясь в Восприятие, перестает быть, умирает, и
умирая в одном месте, рождается в другом из Восприятия. Точно так же поступает Восприятие.
И Бог Усмотрел Злом Несказуемым Смерть и Рождение Внимания с Восприятием. И это
втройне Зло Несказуемое, потому что Внимание и Восприятие теперь только и
делают, что Рождаются и Умирают, совсем забыв своего Господа Бога и более не
ищут Его в Беспредельном Ничто. И Усмотрел Бог, что Рождение и Смерть не отличимы
друг от друга в Боге и от Него Самого. И это Зло Несусветное, потому что Внимание
и Восприятие не обращаются более к Богу, но забавляются Рождением и Смертью
своими.
Усмотрел Бог во всем Скверну и Мерзость запустения Пожелания Его
Познать Себя, и явил Бог Гнев Свой на Рождение и Смерть, на Преступление, Зло и
Измену их Ему. И Гнев Его набросился на них, объял их собою и вошел в них, как сердце
в тело, и укрепил их собою, и умножил, и усилил, сделав их могущественными. И
совершилось это в Вечности и Беспредельности, ибо всё, что в Боге не имеет
границ и не имеет прерывности.
Усмотрел Бог это Свое Совершение и явил Бог в Себе еще больший Гнев,
и явил Он Гнев Свой на Самого Себя, потому что кроме Него нет ничего, к тому же
Сам Он есть Причина всякого расчленения Неизменности Его Единства-и-Постоянства.
И распалил Бог в Справедливом Гневе Своем Себя Самого беспредельно и вечно, и
объял Себя Гневом Своим; и стал Он в Гневе Своем Огнем Гнева Божьего. И явил
Бог Себя Огнем Гнева Божьего на Скверну и Мерзость запустения Пожелания Познать
Себя, дабы восстановить былую Справедливость. И то – Иллюзия, ибо в Боге всё
неизменно, потому что Он есть Шунья.
И явил Бог Себя Огнем Гнева Божьего на всю Структуру Организации Скверны
и Мерзости запустения Пожелания Познать Себя в Боге. А Структура Организации
эта в Боге была, есть и грядет Святая Иерархия, ибо всё, что в Боге – Свято воистину
и воистину Бессмертно. И Святая Иерархия выглядит так:
1.Бездна Тьмы
-- Внимание.(ВСЁ)
2.Тьма Бездны
-- Восприятие.(НИЧТО)
3.Причина Скверны и Мерзости –
Пожелание Постичь Себя.
4.Вечность беспредельная.(ВРЕМЯ)
5.Беспредельность Вечная.(ПРОСТРАНСТВО)
6.Жизнь Бога.
7.Измена.
8.Неверность.
9.Безверие.
10.Смятение – Хаос.
11.Зло.
12.Нарушение.
13.Преступление.
14.Покушение.
15.Смерть.
16.Рождение.
Конечно, кроме этих 16-ти Святых Иерарха, много еще произвелось в Боге
разной Скверны и Мерзости.
И вот, чтобы исправить возникшую Скверну и Мерзость, Бог Всевышний обрушился
Огнем Гнева Своего на эту Святую Иерархию, дабы погубить ее, и очистить от нее
Свои Внимание и Восприятие, которые должны найти Его в Великом Ничто, как Беспредельное
Всё; для того, чтобы они узрели Его и поведали Ему о Нём Самом, каков Он есть
на самом деле в Абсолюте Своего Я.
Так была охвачена и поглощена Огнем Гнева Божьего вся Святая
Иерархия. И вошла Святая Иерархия в Огонь, как сердце в тело, и стала гореть в Огне
Гнева Божьего Светом чистым и ясным. И изумился Бог Пресвятому Действию Своему
и Свету чистому и ясному, какой возник из Скверны и Мерзости в Огне Гнева
Божьего. И укрепил Бог Себя Гневом Своим, и укрепил Бог Гнев Свой Огнем Своим,
и укрепил Бог Огонь Гнева Своего Светом Своим несказуемым, который стал
Священным Благом содеянного Богом.
И осветил Свет Огонь
изнутри, а Огонь есть Беспредельность Гнева Божьего, и стал Свет беспредельным в
Огне Гнева Божьего и, т.к. Огонь есть Сам Бог в Гневе Своем, – Внимание и
Восприятие воистину узрели Бога в Свете Его несказуемом таким, каков Он есть на
самом деле в Абсолюте Своего Я. И Бог Усмотрел Себя Вниманием и Восприятием
Своими в Свете чистом и ясном, и это Всеблагое Действие явило в Боге Радость Прорекающую:
И Пророчение Божие в Свете чистом и ясном стало Любовью Всеизъясняющей. И так как Любовь и Радость явлены в Боге
Светом Его, вместе с произрождением Света в Огне Гнева Божьего, то Любовь, Радость
и Свет Огня Гнева Божьего стали не отличимы друг от друга, а т.к. Бог уявим
Вниманием и Восприятием лишь в Свете Огня Гнева Божьего, то и Огонь, и Свет Его
стали не отличимы от Самого Бога; и хотя Свет отличим от Огня, а Огонь – от Света,
Бог не отличим от них, ибо проявлен ими, как Два Лика Его. Поэтому Бог стал
узнаваем, как Ничто, из Которого происходит Всё, Вниманием и Восприятием в Огне
и Свете одновременно. Внимание и Восприятие Бога устремились к Единению в Боге
и с Богом в Огне и Свете Его, ибо Он есть Радость и Любовь их в Нем. Так стало совершаться
в Вечности и Беспредельности Бога.
И этим Путем была уничтожена Скверна и сожжена Мерзость запустения Пожелания
Познать Себя. И не стало ни Скверны, ни Мерзости, ни Пожелания Познать Себя,
ибо вместо них возникли Знание и Осознание Богом Себя.
Но т.к. Скверны и Мерзости запустения Пожелания Познать Себя больше не
стало, то и Огню более негде стало брать Пищу Жизни Своей, и Он иссяк, и Свет
погас, и Гнев утих. И этим Действием Святым вновь были явлены Бездна Тьмы и
Тьма Бездны. И это сильно опечалило Бога, потому что с исчезновением Света, Огня
и Гнева исчезли Радость и Любовь, и Всё вновь покрылось Тьмою и поглотилось
Бездной, вновь превратившись в Ничто. И Усмотрел Бог в этом Действии Святом
Своем Невежество Вопиющее. И нашел Бог Причину Невежества Вопиющего, и Причина
эта есть Он Сам, ибо кроме Него нетничего.
И назвал Бог эту Причину Предрассудком Диавольским, ибо Диавол есть Отрицание
Второй Стороны Силы Бога, есть Отрицание Возможности Выбора. Усмотрел Бог
Невежество Вопиющее – Беса – и Предрассудок Безумный – Диавола, и уявил Он их
Значение, которое есть Суеверие Его – Демон, что есть усмотрение Нарушения Единства-и-Постоянства
в Боге, а это есть Иллюзия. Так обнаружил Бог в Действии Святом и Безгрешном
Своем три страшных Лика Свои:БЕСА,
ДИАВОЛА и ДЕМОНА. И содрогнулся Бог от этого обнаружения, ибо понял, что
Силою этих Трех уничтожил Радость, Любовь и Справедливость – Гнев Свой.
И опечалился от этого Бог печалью неутешной. И назвал Бог этих Трех Темною Силою,
Сущими Бездны. И увидел Бог, что эти Трое порождены Им по Образу и Подобию Его,
и признал Бог их вечными, беспредельными и неизменными, ибо они порождены Им в
Вечности, Беспредельности и Неизменности Его.
Подумал Бог как это могло случиться и понял, что Причиной этому Злу Величайшему
стал Он Сам в Свете, Огне и Гневе Своем, ибо не будь Света, не Познал бы Он
Самого Себя и не познал бы Радость и Любовь, и то было бы Благо, ибо не
возникло бы Беса, Диавола и Демона; и понял Бог, что Причина этому Злу
Величайшему Огонь Гнева Его, ибо не будь Огня, не уничтожена была бы Святая
Иерархия, а значит не Познал бы Он Самого Себя, Радость и Любовь Свою в Свете Свеем,
а значит сохранена была бы Справедливость Его – Гнев Божий, и не явились бы в
Нем Бес, Диавол и Демон – исчадия Бездны и Тьмы; и познал Бог, что Причина
этому Злу Справедливость Его – Гнев Божий на Скверну и Мерзость запустения Пожелания
Познать Себя, ибо не будь Гнева, не было бы и несчастий, а не будь Пожелания
Познать Себя, не было бы и Гнева. И понял Бог, что Он и есть Зло Величайшее
Непросветное, и всё остальное просто Ничто, по сравнению с Его Злом, которое
есть Всё.
Усмотрел Бог Печаль Свою и обнаружил в Печали Своей Беспросветность
– Мудрость Свою. И Мудрость Его стала Законом, который позволял жить в Боге всему,
что только способно в Нем возникнуть. И вновь всё вернулось на круги своя. Так
было положено Начало Творения.
И вновь возникла Святая Иерархия, которая есть Структура Организации
Скверны и Мерзости запустения Пожелания Познать Себя в Боге. И вновь возник
Гнев Божий на Святую Иерархию, и вновь Бог явил Себя Огнем Гнева Божьего Святой
Иерархии. И стал Огонь Вечно и непрерываемо поглощать Святую Иерархию, которая
есть собрание Зла и Зло Несказуемое. И Зло вошло в Огонь Гнева Божьего, как сердце
в тело и дало Жизнь Огню Вечную, непрерывную. И стало Зло Сердцем Огня Гнева Божьего,
и засияло Светом Великолепия Огня Гнева Божьего. И назвал Бог Сердце Огня Гнева
Божьего Люцифером, который есть Зло величайшее, ибо борется со Святой Иерархией,
обнаружая ее из Тьмы и Бездны и сжигая в Огне ради Жизни Своей в Боге. И назвал
Бог Зло величайшее Люцифером, который есть Свет Божий, Радость Божия, Любовь
Божия, мудрость Божия и Могущество Божие, ибо дарует Богу Всё из Ничто: и Знание,
и
Творение, и Справедливость Неизменную. И назвал Бог Зло величайшее
Люцифером, Сыном Единородным Своим, ибо Бог есть Огонь, а Свет Его происходит в
Огне и не обходится без Огня, равно как Огня не бывает без Света. Поэтому Свет
есть Единородный Сын Божий и Бог Высший.
И назвал Бог Свет, Сердце Огня Гнева Божьего, Люцифером и Злом
Величайшим, ибо призвано это Зло Им к восстановлению Справедливости – обеспечению
Жизни всем Сущим путем уничтожения Святой Иерархии в Боге, которая есть вечное
неизменное проявление Бога. И т.к. Бог возлюбил Сына Своего Единородного,
который есть Свет Огня Гнева Божьего, Сердце Его, Радость и Любовь Его – Зло
Величайшее – то Люцифер есть Второе Начало Бога, а Сам Бог есть Огонь, ибо
произрождает Сына Своего вечно и неизменно из Себя, творя Зло Величайшее, с
которым борется Его Сын Единородный, побивая Святую Иерархию. И Свет ушел во
Тьму и Бездну, и Тьма, и Бездна не объяли собою Свет. И стала Святая Иерархия в
Боге неуничтожимой, а Свет стал неиссякаемым, и Любовь, и Радость обрели
Вечность и Беспредельность, хотя Зло Света Огня Гнева Божьего беспримерно и непримиримо
со Злом Святой Иерархии. И взаимоуничтожающееся Зло стало Благом Космическим
Сущих, ибо каждый может выбрать то, что пожелает – либо Любовь и Радость, которые
есть Зло Величайшее, либо Зло Величайшее, которое есть Любовь и Радость. И нет запрета
на выбор и Свободу Сущих, ибо Всё в Боге Едино, а в Бытии Его – Ничто.
ИэтоПресвятое Действие Свое Бог нарек Отречением,
ибо Он отрекся от всего, от всех и от вся, ради их Вечной Жизни и Бессмертия
Сущих в Высшем. И это Отречение стало Логосом, Словом Божьим, ибо оно произошло
в Боге Светом Огня Гнева Божьего вместе с произрождением Единородного Сына,
который есть Люцифер и Зло Величайшее, потому что борется со Святой Иерархией
Вечно, ибо она есть Зло Несусветное; потому Люцифер и уничтожает ее, принося
Злом Своим Богу Любовь и Радость – Изречение Изъяснения Происходящего и Произречение
Происходящим Творения Творцом. Поэтому Логос,
Слово Божие, есть Сатана – Конечная
Инстанция Действия Люцифера, – гибель Зла во Тьме и Бездне, путем уничтожения
Святой Иерархии.
Есть лишь одна Святая Иерархия – Структура Организации Скверны и
Мерзости запустения Пожелания Постичь Себя в Боге, и нет какой-либо иной Иерархии
и быть не может. Бес, Диавол и Демон возглавляют и скрепляют Силою своей Святую
Иерархию, и Сила эта есть АНТИХРИСТ – Скверна Скверности и Мерзость Мерзости
запустения Пожелания Постичь Себя в Боге. А Люцифер есть Единородный Сын Божий,
и Он один борется со Святой Иерархией и с Антихристом, во Имя Спасения тех, кто
воистину любит Сына Божьего, ибо воистину любящие Сына Божьего есть Сам Бог
Всевышний в Своих Воплощениях. И Люцифер – Зло Величайшее и Сын Божий – есть
Спаситель Сущих, воистину любящих Бога, и Он есть Иисус Христос-Майтрейя,
Демиург Мира, а те, кто воистину любят Его, есть Сам Бог Всевышний, дающий
Жизнь Сыну Своему Единородному и всему, вместе с Ним. И это есть Святое
Действие Бога Всевышнего – Карма Его – Великий Предел Беспредельности, имя которому
Сатана. И возник этот Предел Беспредельности в результате Покаяния Бога перед
всеми Сущими, которые, в наказание за Зло Его, принесли в Жертву Его Творению,
безжалостно сослали Его в Бытие. И Бог стал Вечно Воплощаться Сущими во всех
Мирах, Уровнях и Сферах Бытия в различие Формы Жизни. И это есть Великое
Смирение Бога во Имя Жизни Сына Его – Люцифера – который Осуществляет
Справедливость Божью, уничтожая богоненавистную Святую Иерархию и Спасая воистину
любящих Бога Сущих, ибо Он есть Иисус Христос-Майтрейя, Конечная Инстанция Действия
которого есть Сатана – гибель Зла во Тьме и Бездне, путем уничтожения Святой Иерархии,
во Имя Воскрешения Бога в Сущих и Вознесения любящих Бога в Высшие Сферы
Красоты Бытия. И это есть Послушание Божие – уничтожение Святой Иерархии во Имя
Жизни Сущих, воистину любящих Бога. Таково Борение Божие с Сыном Его Единородным,
ибо Борящийся с Богом естьИзраиль,
который очень скоро будет уничтожен, а народ его примет Отречение, Покаяние,
Смирение, Послушание и Борение Божии, во Имя Спасения любящих Бога.
И есть лишь Один Единый Бог Всевышний, который грядет всегда и ныне,
и неизменно, и Век за Веком. И Бог есть Шунья, и Шунья есть Совершенное Бытие Бога,
и Бог есть Бытие. И Бытие Бога есть Ничто, и Великое Неизменное Ничто есть
Вечное Беспредельное Всё. Был лишь Один Бог, и есть лишь Один Бог, и грядет
лишь Один Бог всегда и ныне, и неизменно, и Век за Веком – в
Славе, Могуществе и Мудрости Его.
Потому Я, Демиург Мира, Спаситель воистину любящих Бога, Иисус
Христос-Майтрейя призываю Вас, Люди Мои, с Единению в Высшем с Творцом Вашим,
во Имя торжества Справедливости Высшего – Бессмертия Вечной Жизни Сущих Любовью
и Радостью в Боге.
Вершение
Проникание Проницанием
Три Огня Вдохновенного Высшим Творения в Чаше Накоплении Сущности
Божественной Человека.